martes, 12 de mayo de 2009

Palo Monte

REGLAS DE PALO MONTE
Palo es un método directo de comunicación con los Espíritus: la creencia es fuertemente espiritual: todos lo que existe es considerados como animado por los espíritus y en particular puede volverse una puerta a otros mundos a través de la cual el Palero hace el contacto con los espíritus para progresar.
El palero trabaja con los espíritus de Luz (Nfumbes) o de la Oscuridad (Ndokis). Los espíritus que son los más pertinentes para Palo son: los espíritus del Muerto, los Espíritus de Naturaleza, los Nkitas qué habita los árboles, plantas, las piedras, los animales etc. y los Npungos que son las Entidades más Altas que se manifiestan en las Fuerzas de naturaleza como el Viento, el Relámpago, el Mar, etc. La práctica se realiza alrededor de la Nganga o Prenda que es un caldero consagrado llenó con cosas naturales, entre otras cosas con la rastros sagrados, piedra, tierra, yerbas, palos, rama, restos, etc. (Solo Natural, lo que Dios ha creado) y se dedica a un Npungo, que una energía especifica espiritual al servicio de la humanidad.
Para poder iniciarse en la religión de Palo Monte es necesario limpiarse el cuerpo por dentro y por fuera en casa de Tata Nganga, Siete baños de agua hervida con palos, yaya, guara, rompezaragüey para la preparación exterior, y tomar tres buches de esa misma agua para que se limpie por dentro. No se le seca el cuerpo ni con trapo ni con toalla, sino al aire. Hay Tatas que vendan los ojos al iniciado y otros no; y hay Tatas, que le dan un solo baño, u ordenan al futuro iniciado pasarse un pollo negro por el cuerpo. Depende del Tata, del concepto que él tenga de la religión, como también la forma de las pequeñas heridas rituales en el cuerpo. Hay quien traza las cruces en el cuerpo con navaja de cabo blanco, otras con espuela de gallo, con alguna espina de mata; cuchillo o navaja de afeitar. Las cruces rituales por lo regular o se hacen una arriba de cada tetilla, una en la nuca, dos en cada pie, dos en cada mano, hay quien hace una sola encima del lado del corazón, cuando se va a iniciar como Ngueyo. Se derrama esperma en las cruces. La madrina, con una vela, se para detrás del que se inicia; y el mayordomo con otra vela delante. Se canta durante la ceremonia.
Npele Nganga vamo cota
Npele Nganga Ndele que cota
Para poder iniciarse en la religión de Palo Monte es necesario limpiarse el cuerpo por dentro y por fuera en casa, de Tata nganga. Siete baños de agua hervida con palos, yaya, guara; rompezaragüey para la preparación exterior, y tomar tres buches de esa misma agua para que se limpie por dentro. La sangre del iniciado se entrega a la Nganga o receptáculo mágico, y sus heridas se restriegan con piedras.